記者16日從吉林大學(xué)考古學(xué)院獲悉，中外考古學(xué)家對(duì)2020年發(fā)現(xiàn)于山西省大同市的一例北魏時(shí)期(公元386年－534年)“擁抱葬”進(jìn)行了全面系統(tǒng)的生物考古學(xué)研究，該成果近期發(fā)表在國(guó)際權(quán)威考古學(xué)期刊《International Journal of Osteoarchaeology》上。
據(jù)介紹，該墓葬是一座同穴單棺合葬墓，男性墓主身體向左側(cè)臥，面向左側(cè)，右手搭在女性墓主腰部，將女性墓主環(huán)抱在懷中；而女性墓主身朝右側(cè)男性墓主，頭枕在男性墓主的肩部，左手自然扶在男性墓主腹部，左腿微微彎曲，且左手無(wú)名指處戴有一枚銀色素面指環(huán)。通過(guò)骨骼分析發(fā)現(xiàn)，男性墓主的右臂存在未愈合的感染性骨折創(chuàng)傷，而女性墓主的骨骼則較為健康，兩位墓主緊密擁抱在一起，姿態(tài)自然、動(dòng)作舒展。
女性墓主左手無(wú)名指處戴有一枚銀色素面指環(huán)。(資料圖) 吉林大學(xué)考古學(xué)院供圖
“擁抱葬”這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象在世界范圍內(nèi)有著超過(guò)6000年的歷史，從意大利的“瓦爾達(dá)羅情人(The Lovers of Valdaro)”到希臘的“阿勒波特里帕的擁抱(The Embracing Skeletons of Alepotrypa)”，“擁抱葬”反映了不同文化背景下古代人類(lèi)的生死觀和對(duì)于美好愛(ài)情的追求。在中國(guó)，這一文化現(xiàn)象在北魏時(shí)期多有發(fā)現(xiàn)，但保存如此完整的非常難得。
據(jù)了解，北魏時(shí)期是鮮卑等北方民族南下融合的關(guān)鍵時(shí)期，大同地區(qū)作為當(dāng)時(shí)民族融合的中心區(qū)域，社會(huì)風(fēng)氣、歷史文化、審美思想受到多種文化的沖擊和影響，重情、尚情風(fēng)尚盛行。該墓葬中女性墓主左手無(wú)名指處所戴的銀色素面指環(huán)的裝飾功能已逐漸弱化，而被賦予以定情和婚姻含義的象征功能，并在北方廣泛流行起來(lái)，從而得以在該“擁抱葬”中成為愛(ài)情的物化象征而保存了千余年。
男性墓主的右臂存在未愈合的感染性骨折創(chuàng)傷。(資料圖) 吉林大學(xué)考古學(xué)院供圖
該項(xiàng)研究成果由大同市考古研究所館員侯曉剛、吉林大學(xué)教授張全超、廈門(mén)大學(xué)副教授張群、美國(guó)得克薩斯A&M大學(xué)教授王謙等多個(gè)單位的考古學(xué)家共同合作完成，是生動(dòng)反映中國(guó)古代民族融合背景下人類(lèi)生死觀、愛(ài)情觀等社會(huì)思潮的具體物化證據(jù)，體現(xiàn)了生物考古學(xué)研究在闡釋人類(lèi)古代社會(huì)生活方面的巨大潛力。(記者 郭佳)
（責(zé)任編輯：盧相汀）
晉公網(wǎng)安備 14090202000008號(hào) 
