寧武縣樓子山趙長城
“萬里長城萬里長，長城外面是故鄉(xiāng)……”，這首《長城謠》是每一位中國人耳熟能詳?shù)母枨?。作為中華民族的偉大象征，長城承載著中國兩千多年的歷史與文化，它既是卓越的軍事防御工程，又是中華傳統(tǒng)人文精神的具體體現(xiàn)。
山西地處農(nóng)耕文明和游牧文明沖突與融合的地帶，千百年來，晉北大地幾番征戰(zhàn)，幾番廝殺，幾度桑田，幾度原野。從戰(zhàn)國到明清的兩千多年時間里，歷代王朝在山西共修筑了七千多里的長城，目前尚有遺跡可辨的仍有兩千里左右，忻州也因此成為山西長城分布較多的區(qū)域之一。
趙肅侯長城
歷史上，長城一度扮演軍事防御體系的角色，包括邊墻、關(guān)隘、亭障等設(shè)施，但長城內(nèi)外各民族交往交流交融從未止息。不同民族在碰撞中取長補(bǔ)短、相互融合，共同積淀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。戰(zhàn)國時期趙國長城的修筑，在初期實(shí)現(xiàn)中華民族大一統(tǒng)、形成開放包容的民族傳統(tǒng)文化、促進(jìn)胡漢民族多元一體交流融合發(fā)展中，發(fā)揮了積極作用。
趙長城是戰(zhàn)國時期趙國在其境北修筑的長城，遺址現(xiàn)存于寧武縣管涔山諸峰之上。其中，趙肅侯趙西北界長城遺存，主要分布在寧武管涔山脈樓子山、花塔嶺上，又稱管涔山趙長城。東周時期，定居管涔山一帶的樓煩族逐漸強(qiáng)盛起來?！秾幬涓尽份d：“寧武之地，在上古時無所考，至殷末而北樓煩居之，當(dāng)周成王世，略通中國，后絕不聞。”《史記》曰：“（晉文公時期）晉北有林胡、樓煩之戎，燕北有東胡、山戎。各分散居溪谷，自有君長?！薄渡轿魍ㄖ尽吩疲骸皩幬洌艠菬﹪??！贝呵锬┠?，韓、趙、魏三家分晉，樓煩順勢南下，此后百年間愈加強(qiáng)盛。
戰(zhàn)國時期，列國間兼并戰(zhàn)爭頻仍，樓煩士兵彪悍勇猛、善于騎射，對相鄰的趙國構(gòu)成極大威脅。為了積蓄力量逐鹿中原，同時加強(qiáng)對北方邊境樓煩族的防御，趙國第五代君主趙肅侯開始修筑長城。據(jù)史載，趙肅侯十七年（前333年），圍魏黃不克，退而筑長城以防魏自守。魏之內(nèi)黃與趙為鄰，是魏在漳南之要地，趙肅侯欲圍而克之，以斷其東侵之路。既不能克，則充分利用河流天塹修筑長城，以漳水、滏水障之，構(gòu)成軍事防御體系，防侵國之險(xiǎn)。這里所說的“長城”，即為趙肅侯所筑之趙南界長城。《寧武府志》曰，“戰(zhàn)國趙肅侯筑長城，盡趙北界”，又云“在樓子山上有古長城遺跡，明正德中，兵備張鳳羾立石山下，曰‘紫塞長城’，或疑為六國趙時所筑之舊”。
趙肅侯長城從飛狐口起，經(jīng)雁門關(guān)、越桑干河、跨管涔山，到呂梁市孟門鎮(zhèn)為止。今部分段落保存尚好，墻體用砂巖、石灰?guī)r、沉積巖片石壘砌，基寬約4.5米，殘高約3米，頂寬約2.5米，墻立面中部有規(guī)則的梅花點(diǎn)狀孔隙。趙肅侯長城的修筑，有效阻止了周邊部族的擴(kuò)張和鄰國的侵?jǐn)_，幫助趙國穩(wěn)定西北邊境局勢三十余年，也為之后趙武靈王北破中山、林胡、樓煩奠定了基礎(chǔ)。
管涔山高邊墻上的趙長城
趙武靈王長城
公元前326年，趙肅侯去世，其子趙雍繼位，為趙武靈王。趙武靈王是趙國第六位國君，也是我國古代著名的政治家、軍事家、改革家。他在位初期，趙國國力不強(qiáng)，受中原大國欺侮，林胡、樓煩等游牧民族不時騷擾，鄰境較小的中山國也時常進(jìn)犯，于是提出在軍事上推行“胡服騎射”的政策。
和多個胡族接壤的趙國，由于多年作戰(zhàn)，對于騎兵優(yōu)勢非常了解，而戰(zhàn)車兵在與騎兵作戰(zhàn)中暴露出的問題，也使趙國迫切需要培養(yǎng)自己的騎兵。冷兵器時代，對付騎兵的最好方式就是以騎對騎，然而需要注意的是，培養(yǎng)騎兵就不能穿寬幅大袖的衣服了，必須像胡人那樣改穿短裝，用帶鉤、束皮帶、穿皮靴，這樣才能騎馬作戰(zhàn)。
趙武靈王推行的“胡服騎射”是一場順應(yīng)時代要求的改革，他眼光遠(yuǎn)大，思想敏銳，敢于迎接挑戰(zhàn)，這對于一位早期封建君主來說尤其難能可貴。梁啟超在《黃帝以后的第一偉人——趙武靈王傳》中甚至盛贊他為“黃帝之后第一偉人”：“七雄中實(shí)行軍國主義者，唯秦與趙……商君者，秦之俾斯麥，而武靈王者，趙之大彼得也?！?/p>
《史記》載：“趙武靈王亦變俗胡服，習(xí)騎射，北破林胡、樓煩。筑長城，自代并陰山下，至高闕為塞。而置云中、雁門、代郡?！壁w武靈王的“胡服騎射”改革，使得趙國軍力日益強(qiáng)盛，先后吞滅中山國，大敗林胡、樓煩二族，開辟云中、雁門、代郡三郡，并繼續(xù)修筑起了趙長城。
趙武靈王續(xù)筑的長城，完成于趙惠文王時代，史稱“趙武靈王長城”“趙北長城”。該長城綿延千里，有力地開拓了華夏文化圈和中華文明的版圖。趙北長城因離秦始皇時代不遠(yuǎn)，長城墻體保存較好，秦始皇統(tǒng)一六國后修筑長城時又加以修繕利用，以防御匈奴。
關(guān)于趙武靈王所筑長城的走向和位置，《史記》中僅記錄了“自代并陰山下，至高闕為塞”一句。但據(jù)學(xué)者研究考證，其主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)，沿陰山南麓而建，蜿蜒起伏，東起興和縣，經(jīng)烏蘭察布、呼和浩特、包頭，西迄烏拉特前旗，墻體均為夯筑，夯土層次清晰。趙武靈王推行“胡服騎射”改革，并學(xué)習(xí)北方游牧民族的作戰(zhàn)形式，以增強(qiáng)國力，在這一過程中，其所筑長城成為這段中原民族和北方游牧民族之間互動史的見證。
在戰(zhàn)國末期各國混戰(zhàn)的二百多年間，趙國是一個獨(dú)特的存在。特別是趙肅侯、趙武靈王在位時期，趙國筑長城、易胡服、習(xí)騎射、逐林胡、滅樓煩、防匈奴，為秦始皇統(tǒng)一六國掃除了障礙，鋪平了道路。趙長城在塑造中華文明統(tǒng)一性、包容性、連續(xù)性方面，起到了積極的作用，是推動初期形成中華民族共同體的利器。
文明有源，文化有根。長城是民族融合史詩最直接的親歷者，它曾目睹“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”的金戈鐵馬，也曾聆聽“金鞭驕踏桃花馬，共逐單于入市場”的商隊(duì)駝鈴……如今，千余年的農(nóng)牧界限逐漸消遁，而長城沿線譜寫的壯麗詩歌依然延續(xù)。（蘇 新）
（責(zé)任編輯：盧相汀）
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