西歲興水庫
在忻州古城的南邊，九龍岡之陽，有一條歷史悠久的河流，日夜不息地守護(hù)著古城，是古城的天然護(hù)城河。她，就是忻州人民的母親河——牧馬河。
為了進(jìn)一步認(rèn)識和探究牧馬河，我們于仲夏6月，沿牧馬河干流自上而下，再次赴牧馬河源頭、西歲興水庫、忻州城段、定襄入滹口等處進(jìn)行了考察。
河流概況
牧馬河，發(fā)源于太原市陽曲縣與忻州市忻府區(qū)、靜樂縣交界的呂梁山支脈白馬山南麓，源頭在陽曲縣西北部西凌井鄉(xiāng)六固村烏琴溝附近，地理坐標(biāo)約經(jīng)度112.272274、緯度38.310185，海拔高程約1569.8米。她經(jīng)陽曲縣、忻府區(qū)、定襄縣，在定襄縣陳家營村西北匯入滹沱河，是滹沱河的一級支流。流域面積1498平方公里，干流長118.3公里。河流以雨雪水補(bǔ)給為主，清水流量很??；年平均流量變化較大，最大為2.89立方米每秒，最小為0.085立方米每秒，極值比為34：1，多年平均流量為0.93立方米每秒。新中國成立以來，豆羅水文站實(shí)測最大流量為636立方米每秒（1958年）；由于上游水土保持的加強(qiáng)和用水量增大，下游河道干涸嚴(yán)重，年斷流時(shí)間最長達(dá)250天，多年平均斷流時(shí)間94天。
牧馬河從牛尾莊西南入忻府區(qū)境內(nèi)，于安邑村南出境，境內(nèi)流域面積1176平方公里，干流長67.687公里，其中忻府區(qū)與陽曲縣交界處到西歲興水庫河長21.067公里；西歲興水庫到忻府區(qū)與定襄縣交界處河長46.62公里。
牧馬河入滹口
平日里，牧馬河就像慈祥的母親，用她那珍貴的乳汁哺育著自己的孩子，滋潤著忻定盆地?？稍谘雌?，常常是大雨滂沱，山洪暴發(fā)，奔騰咆哮，洶涌而下，她就成了一條“脫韁的野馬”，是一條“災(zāi)難河”。
河名來歷
牧馬河是一條古老的河流，她的名字，也具有一定的歷史地理特性和文化特性。
她從陽曲縣白馬山麓出發(fā)，自西向東，融入了無數(shù)條支流，因其上游流經(jīng)濟(jì)道嶺、土嶺、洞門嶺、馬圈嶺、塔習(xí)嶺、新開嶺、陽子嶺七道山嶺，故俗稱七嶺河。
七嶺河流經(jīng)忻府區(qū)莊磨鎮(zhèn)之后，河谷地形開闊，河道平坦，為廣闊的沖積平原區(qū)，她孕育了忻州的農(nóng)耕文明，給沿河兩岸帶來富饒，而且水草豐沛，適于放牧，于是被稱為“牧馬河”。
傳說一：北魏時(shí)期秀容川的部落首領(lǐng)爾朱榮在莊磨、豆羅一帶的河畔設(shè)置過養(yǎng)馬場，因此便稱此河為“牧馬河”。
傳說二：此河從忻州城西南環(huán)繞九龍岡向北，經(jīng)東石村后折東流去。因離九龍岡不遠(yuǎn)的河灘上居住著少數(shù)民族，他們以放牧為生，見河岸邊長著一望無際的豐盛草坪和茂密的樹林，西邊還有延綿起伏的山崗，認(rèn)為這里既適于建房居住，又是天然牧場，馬兒在這里可盡情地洗澡、飲水、吃草。所以這些從事游牧業(yè)的少數(shù)民族，就在這里定居下來。時(shí)間長了，人們就把這條河稱為“牧馬河”。
傳說三：唐朝大將尉遲恭在秀容布防時(shí)，曾在此河中下游兩岸操練兵馬，遂將戰(zhàn)馬飲水的七嶺河改稱“牧馬河”。
傳說四：《忻州直隸州志》載：“田顯原籍今陜西周至縣,宋元祐年間陣亡于此”。田顯為牧馬河畔豆羅鎮(zhèn)向陽村人,金朝時(shí)曾為駙馬。因田駙馬曾牧馬于此河，便稱其為“牧馬河”。
傳說五：金元時(shí)期外族入侵中原，曾有大量的戰(zhàn)馬在七嶺河邊放牧，久而久之便稱其為“牧馬河”。
不管河名來自哪種傳說，都足以說明：牧馬河是一條充滿歷史文化韻味之河，是百姓的安居樂業(yè)之所。
河畔牧牛
開發(fā)利用
多少年來，牧馬河用她那甘甜的乳汁養(yǎng)育著兩岸人民，坐落在牧馬河畔的東石村（曾稱“石家莊”村）就深受其益。明朝萬歷年間忻州知州楊維岳纂修的《忻州志》記載：石家莊有渠二道。清朝光緒年間《忻州志》記載：石家莊有泥渠三條，第一條名為洪水渠，在牧馬河南岸從木芝村引水流經(jīng)東王村，灌溉面積4000畝，受益村為石家莊、紫巖、王家莊；第二條為上渠，在牧馬河南岸，從東王村西引水，流經(jīng)東王村、東石村，灌溉面積1450畝，受益村莊有東石村；第三條名為下渠，在牧馬河南岸，從東王村西引水，流經(jīng)東石村、魏家莊，灌溉面積3400畝，受益村莊有東石村、魏家莊、南莊。
新中國成立以后，為了更好地利用牧馬河水灌溉農(nóng)田，政府于1950年成立了牧馬河灌區(qū)。灌區(qū)設(shè)計(jì)灌溉面積15.3萬畝，受益范圍包括忻府區(qū)、定襄縣的74個(gè)村，渠首工程有西曲大壩和豆羅二壩。
由于牧馬河河水的補(bǔ)給，忻州城南豆羅鎮(zhèn)一帶地下水豐富，豆羅水源地成為開發(fā)較早的忻州城區(qū)居民用水水源地，是忻州市地級以上集中式飲用水水源地，也是忻州市水質(zhì)好、水量比較充足的水源地，對保障忻州城區(qū)居民的生活用水發(fā)揮著重要作用。
西歲興水庫，是海河流域牧馬河干流上的一座水利樞紐工程，也是目前忻州市最大的水庫，總庫容2903萬立方米，控制流域面積496平方公里、干流長36公里。水庫位于忻州城西南32公里處的三交鎮(zhèn)西歲興村南，屬牧馬河中游，始建于1975年，2007年開始經(jīng)三年續(xù)建、擴(kuò)建后，對下游13個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)30萬人口及耕地起到防洪保護(hù)作用，并具有農(nóng)業(yè)灌溉、工業(yè)供水功能，對緩解忻定盆地水資源緊缺、促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展具有積極作用。
西高東低的地理位置使牧馬河水席卷著河沙一路而下，到了忻定盆地便大量沉淀，日積月累，形成了厚厚的沙灘。在豆羅鎮(zhèn)與莊磨鎮(zhèn)交界處，有一座山叫陰山。牧馬河水自上游而來，起先河床中砂石滾滾，水流渾濁，穿越陰山之后，河流像被濾過似的，頓時(shí)變得水清砂細(xì)，俗傳卵石為陰山所噬，吞吐變易，于是形成一道獨(dú)特的景觀：陰山吃石——忻州八景之一。陰山之下河床中的砂子便顆粒均勻，也就有了高質(zhì)量的豆砂。豆砂以其顆粒均勻、承受壓力強(qiáng)等特點(diǎn)，被列為全國建筑行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)用砂，成了忻州乃至山西建筑業(yè)的“香餑餑”。上世紀(jì)50年代，豆羅就有勞改砂廠和國營砂廠，每天都有成百上千噸豆砂由火車、汽車運(yùn)往全國各地，豆羅也因此聞名全國。
牧馬河一路向東、川流不息，從三交鎮(zhèn)牛尾莊村進(jìn)入忻府區(qū)，經(jīng)西歲興水庫調(diào)節(jié)后，流經(jīng)莊磨鎮(zhèn)、豆羅鎮(zhèn)、忻州市區(qū)東南。因此，牧馬河堪稱歷史悠久的“太忻使者”。
源頭風(fēng)光
忻州古城與牧馬河
水是生命之源，養(yǎng)育萬物，也滋養(yǎng)了鄉(xiāng)村與城市。有著1800多年歷史的忻州古城，東城門樓名曰“永豐門”，寓意百業(yè)興旺、物產(chǎn)豐饒。門楣高懸“雙流合抱”之匾，“雙流”指的就是城南的牧馬河與城北的云中河，兩河過忻州城后一路向東，奔騰相擁，在定襄境內(nèi)相繼匯入滹沱河，一道注入渤海。古城因依山傍水，又處晉北與太原之交通咽喉，有得天獨(dú)厚的地理位置，素稱“晉北鎖鑰”。
忻州古城修建在九龍岡與牧馬河之間，又稱臥牛城。傳說，有一神牛在此出沒，到牧馬河飲水，并經(jīng)常臥在那里，曾有部落酋長見此怪牛擾之，使他在河邊所養(yǎng)牛馬等物不得安寧，欲想治之，可未見任何效果，只好率下屬人群及牛馬離開這里。還有一南方人懂得風(fēng)水之學(xué)，見牧馬河畔及九龍岡這個(gè)地方是藏寶之地，便住下來探訪，一日忽見神牛到牧馬河飲水后在岸邊怡然而臥，認(rèn)為這是一頭不同尋常的牛，就想用靈芝草誘之，神牛聞得靈芝草香味，竟著了魔似的乖乖地跟來，這時(shí)南方人拿出帶有針刺的夾鼻，突然伸手要夾牛的鼻銜，由于操之過急，牛醒悟過來，頓時(shí)躍起身軀，挺起犄角，向西順著坡勢竟將幾座崗頭撞平，一時(shí)間地動山搖，黃塵蔽天，神牛也撞斷半截右角，長哞一聲不知去向，南方人被驚嚇得滑落崖溝而死。只因遭此一劫，九龍岡草木枯死，牧馬河不再清澈。
相傳，忻州古城的選址不僅在當(dāng)年神牛常臥的地方，而且把城筑成臥牛的形狀，稱為臥牛城。如此說來，臥牛城與牧馬河這一城一水還有這么一段美麗的故事傳說，為忻州古城增添了耐人尋味的傳奇色彩和鄉(xiāng)情濃厚的文化氛圍。
忻州城曾建有白鶴觀，城內(nèi)二道坡的一個(gè)巷子還稱白鶴巷。這些記載白鶴的建筑與地名，足以證明牧馬河當(dāng)時(shí)的景觀是多么優(yōu)美迷人。正因如此，明代忻州籍詩人王治，站在西門坡秀容書院六角亭上觀望牧馬河時(shí)，突然詩興大發(fā)，留下了“九龍岡上望晴川，水色悠悠接遠(yuǎn)天。絕似江南風(fēng)景好，煙波只欠釣魚船”的千古名句。
牧馬河生態(tài)公園一角
英雄之河
豆羅鎮(zhèn)地處忻府區(qū)南端、石嶺關(guān)下、牧馬河畔，距市區(qū)12.5公里，境內(nèi)北同蒲鐵路、大運(yùn)公路及高速公路、高速鐵路相繼穿越，建有豆羅火車站，是忻州市通往太原的咽喉要地，素稱“忻州南大門”。
1948年，徐向前司令員指揮的晉中戰(zhàn)役，解放了晉中所有地區(qū)，閻錫山只剩下了忻縣城和太原城，陷入我軍的重重包圍之中。我晉綏軍區(qū)六分區(qū)的部隊(duì)在晉中戰(zhàn)役末期，又打下了黃寨據(jù)點(diǎn)，將忻城之?dāng)撑c太原分割開來。忻縣城成了孤守的死城一座，守?cái)呈挚只?。?0師師長曹國棟待在太原城不敢返忻，敵39師師長劉鵬翔連連給閻錫山發(fā)報(bào)，央求派兵接應(yīng)回并。
為了解放忻縣，為和平解放太原或決勝太原創(chuàng)造條件，我人民解放軍于1948年7月20日，在牧馬河畔擺開戰(zhàn)場，發(fā)起了豆羅截?fù)魬?zhàn)。
據(jù)《人民日報(bào)》報(bào)道，此戰(zhàn)我軍殲滅閻錫山43軍暫編39師、保安16團(tuán)、民衛(wèi)軍等之大部，擊斃偽第三專員公署專員朱理、39師副師長賈紹棠及以下官兵400余人，生俘閻太原綏署少將督導(dǎo)員艾子謙、保安16團(tuán)團(tuán)長易培聶、忻縣偽縣長黃士元及以下官兵6776名，繳獲大量槍支彈藥等軍用物資。至此，1948年7月21日，忻縣全境解放。
這一仗，是解放晉北的最后一仗，至此黃寨以北已無敵人，晉北徹底解放，解放太原指日可待。
母親河牧馬河，“參與”和見證了忻縣解放這一光榮歷史。
牧馬河生態(tài)公園
文化之河
忻州城外，云中、牧馬兩河日夜奔流，像一對情侶，熱烈擁抱之后共赴滹沱河，這一奇景被曾任忻州知州的清代詩人李之 寫進(jìn)《陀羅山》一詩：“獨(dú)沖煙雨過陀羅，亂石奔濤見古河。北有云中南牧馬，雙流合抱入滹沱?！背蔀閷π弥莸乩砻枋龅慕?jīng)典之作。
“白馬山東牧馬河，當(dāng)年鐵騎幾經(jīng)過。迄今澤潤千塍列，水滿長渠隴滿禾?！边@是清乾隆八年四月，任忻州知州的李之 贊譽(yù)牧馬河的詩句。
“云中牧馬水悠悠，為過崗東合抱流。一入滹沱三水匯，春澆夏灌益忻州?！痹娙烁菫樾弥莨懦菛|城門匾額“雙流合抱”賦詩一首。
“一入秀容境，先尋野史亭。詩宗持論重，山色系舟青。五代薛云谷，遺蹤不可求。大河看牧馬，官渡笑浮牛?！边@是清代詩人張祥河在《忻州》一詩中對牧馬河的描述。
“系舟盤盤連石嶺，牧馬澄澄倒山影。山光水氣相混涵，中有元家舊廬井。雁門一開豺虎場，駕言投跡嵩之陽。青山偃蹇不可將，十年竟墮兵塵黃?！边@是宋金時(shí)代定襄籍詩人趙元在《題裕之家山圖》一詩中的牧馬河。
文化名人
文化之河孕育文化名人，牧馬河畔的韓巖村，便是杰出詩人元好問的故里。元好問，字裕之，號遺山，今忻府區(qū)韓巖村人。他從小受文化熏染，七歲時(shí)便會作詩，有“神童”之譽(yù)，后被北方文宗趙秉文所嘉賞，名震京師，號稱“元才子”。金宣宗興定五年（1221年）登進(jìn)士第，歷內(nèi)鄉(xiāng)令、南陽令、尚書省掾、左司都事、尚書省左司員外郎等職。元好問是金元時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，被尊為“北方文雄”“一代文宗”，擅作詩、文、詞、曲，著有《元遺山先生全集》《遺山樂府》。
韓巖村北，有亭翼然臨于高臺之上，名曰“野史亭”。元好問晚年在此修史，作詩《野史亭雨夜感興》，表達(dá)自己的艱難處境：“私錄關(guān)赴告，求野或有取。秋兔一寸毫，盡力不易舉。衰遲私自惜，憂畏當(dāng)誰語。展轉(zhuǎn)天未明，幽窗響疏雨?！币笆吠そㄓ谠菙€尖頂，亭內(nèi)正壁有元好問畫像石刻，左右各錄其生前墨跡。亭北建大廳三間，壁間嵌有元明清以來名人詩文石刻。大廳兩側(cè)各建屋宇四間，供憑吊者棲止。亭東西兩邊門柱上有一副徐繼畬題寫的楹聯(lián)，對元好問在詩歌和史學(xué)方面的成就給予了高度評價(jià)：“撰述轡龍門涑水憩幽窗疏雨采摭不遺金源一代留文獻(xiàn)，詩歌媲山谷東坡值滄海橫流宗工無愧風(fēng)格千秋著典型?！?/p>
貂蟬故里
貂蟬，出生于東漢末年，是中國古代四大美人之一，年少時(shí)被選入宮中，執(zhí)掌朝臣戴的貂蟬冠，從此更名為貂蟬。古籍里雖沒有記載，但文學(xué)作品中多有描述，貂蟬為漢末三國時(shí)期的重要人物之一?！度龂萘x》中對她更是作了進(jìn)一步描寫和刻畫，影響頗大，使其成為家喻戶曉、婦孺皆知的“人中杰”“女中英”。
貂蟬故里就在牧馬河畔的木芝村，木芝村因盛產(chǎn)木耳，原名“木耳村”，后因村中槐樹下發(fā)現(xiàn)一株千年靈芝，遂改名叫“木芝村”。村中曾有貂蟬戲臺和貂蟬墓，時(shí)過境遷漸成廢墟，遺址常有古代磚、石構(gòu)件、銅幣、陶瓷殘件出土。
現(xiàn)在的貂蟬陵園是在墓地原址重新筑砌的，坐北朝南，門檐上懸“貂蟬陵園”橫匾，兩側(cè)有“閉月羞花堪為中國驕傲，忍辱步險(xiǎn)實(shí)令須眉仰止”的金文楹聯(lián)。園內(nèi)用花墻分隔成南、北兩部分，北為陵區(qū)，南為展區(qū)。南院建貂蟬彩塑館，再現(xiàn)“貂蟬迎賓”“羞花問世”“祭山驚艷”“落難認(rèn)父”“拜月銘志”“憂國請纓”“施計(jì)除奸”“繡袍寄情”等場面，反映了貂蟬“不惜萬金軀，何懼險(xiǎn)象生”的一生。
古河新姿
水是城市的景觀要素、經(jīng)濟(jì)要素，更是城市的文化要素。忻州，因水而興，因水而美。用好水資源，治理水污染，保護(hù)水環(huán)境，關(guān)系民生福祉，關(guān)系城市發(fā)展。作為滹沱河的重要支流，牧馬河在歷史上的生態(tài)可圈可點(diǎn)，明代詩人梁瑞霖在詩句中留下了滹沱河的風(fēng)姿：“一鞭曉色渡滹沱，芳草茸茸漫碧波。”
風(fēng)沙源、納污坑、垃圾帶，曾經(jīng)，牧馬河的“瘡疤”讓人扼腕嘆息。后花園、發(fā)展軸、新空間，如今，牧馬河的“蝶變”令人心曠神怡。在人民群眾的熱切期盼中，忻州市委、市政府下決心對牧馬河全域?qū)嵤┥鷳B(tài)修復(fù)工程，高標(biāo)準(zhǔn)打造水清岸綠風(fēng)光美、和諧繁華產(chǎn)業(yè)興、特色彰顯韻味濃、通暢親水百姓樂的生態(tài)河、產(chǎn)業(yè)河、文化河、民心河，系統(tǒng)推進(jìn)河道全域生態(tài)治理，著力營造“河暢、水清、岸綠、景美”的生態(tài)環(huán)境。
牧馬河生態(tài)公園項(xiàng)目是市委、市政府堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先，綠色發(fā)展”理念，建設(shè)綠色忻州、宜居忻州、康養(yǎng)忻州的生態(tài)工程，是我市強(qiáng)勢推進(jìn)溫泉康養(yǎng)集聚區(qū)、溫泉康養(yǎng)專業(yè)鎮(zhèn)、國家級溫泉旅游度假區(qū)建設(shè)，促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、打造世界級旅游康養(yǎng)目的地的又一重大文旅康養(yǎng)項(xiàng)目，是打造有特色、有魅力、有品質(zhì)，生產(chǎn)生活性價(jià)比最優(yōu)精品城市的生動實(shí)踐。
善治理者，善于謀勢；決勝負(fù)者，長于布局。這是一場關(guān)于生態(tài)文明的考試，以牧馬河為考題，用生態(tài)治理作答，人與環(huán)境關(guān)系的演變軌跡、生態(tài)理念的升華過程，都被清晰而生動地寫在答卷上。建設(shè)專班對標(biāo)雄安新區(qū)的先進(jìn)做法和成熟方案，高標(biāo)準(zhǔn)、高品位、高起點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)，遵循林為體、水為脈、文為魂，碧水秀林、伴城伴鄉(xiāng)的設(shè)計(jì)理念，堅(jiān)持河流和兩岸統(tǒng)籌、地上和地下結(jié)合，全方位、全地域、全過程推進(jìn)牧馬河生態(tài)治理，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)、生活、生態(tài)的和諧統(tǒng)一。
牧馬河生態(tài)公園為狹長帶狀生態(tài)濕地公園，園內(nèi)景觀分布在河道兩側(cè)，構(gòu)成“一河兩路、三橋五場、六林一塘”，合稱為“牧馬十八景”?！耙缓觾陕贰笔侵改榴R河及其兩岸蜿蜒堤路，分別命名為“槐蔭路”“丁香路”；“三橋五場”指從南到北跨河而建的“抱月、攬星、永豐”三橋以及依河而建的“景賢、好問、九原、永豐、跤鄉(xiāng)”五座廣場；“六林一塘”為六片原生態(tài)樹林和一片魚塘，分別取名為“撫綠聽瀾、桑榆沐霞、青春飛揚(yáng)、怡氧自得、樸澤汛芳、雛鶯鳴翠”及“映月塘”。牧馬河生態(tài)公園的建成，有力促進(jìn)了牧馬河流域生態(tài)保護(hù)、水質(zhì)提升、河道安全、環(huán)境美化的提檔升級，使良好生態(tài)環(huán)境成為我市高質(zhì)量發(fā)展的支撐點(diǎn)和人民群眾幸福生活的增長點(diǎn)。
時(shí)光鐫刻不朽，奮斗成就永恒。如今的牧馬河，已奏響新時(shí)代的澎湃樂章。牧馬河綠了兩岸，綠色發(fā)展成為很多故事的新主題，生態(tài)優(yōu)先的理念更深入人心。（馬月林 趙中人）
（責(zé)任編輯：盧相?。?/span>
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