春夜喜雨
□唐·杜甫
好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
斗轉(zhuǎn)星移，又一年伊始，新一輪節(jié)氣又由立春開(kāi)啟。轉(zhuǎn)眼，雨水將至。
立春是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，乙巳蛇年立春日為2月3日，即農(nóng)歷正月初六。立春的“立”乃“開(kāi)始”的意思，也意味著春在萌動(dòng)。這個(gè)一年中最早降臨的節(jié)氣，字面上講是春天開(kāi)始了，但實(shí)際上柔美、溫暖的春天還艱難地行走在冰雪覆蓋的路上，這正印證著“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”的古詩(shī)句。而隨著立春而來(lái)的雨水，是寒冬最后的余韻，也是春水初生的序曲。
雨水，二十四節(jié)氣之第二個(gè)節(jié)氣，含義是降雨開(kāi)始，降雨量極多以小雨或毛毛細(xì)雨為主，適宜的降水對(duì)農(nóng)作物的生長(zhǎng)很重要，它是農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。它不僅僅是冰雪消融、化為潤(rùn)澤之水的簡(jiǎn)單過(guò)程，更是大自然的一次華麗轉(zhuǎn)身，宣告著冬日的結(jié)束與春天的臨近。正如古書所云：“斗指壬為雨水時(shí)，東風(fēng)解凍，冰雪皆散而為水，化而為雨，故名雨水?！?/p>
元人吳澄的著作《月令七十二候集解》中說(shuō)：“正月中，天一生水，春始屬木，然生木者必水也，故立春后繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨矣?！边@不僅是對(duì)自然規(guī)律的精準(zhǔn)描述，也是對(duì)生命循環(huán)的深刻理解。
立春后草木萌動(dòng)，春風(fēng)吹得冰雪消融，雨便會(huì)從天而降，滋潤(rùn)萬(wàn)物。在《逸周書》中有雨水節(jié)后“鴻雁來(lái)”“草木萌動(dòng)”等物候記述。俗話說(shuō)“春雨貴如油”，萬(wàn)物生長(zhǎng)需要雨水來(lái)滋潤(rùn)，所以人們常把春天下的雨看得特別珍貴。二十四節(jié)氣中有多個(gè)節(jié)氣直接反映降水，可見(jiàn)中國(guó)先民對(duì)降水的關(guān)注。
雨水時(shí)節(jié)，天氣變化不定，是全年寒潮過(guò)程出現(xiàn)最多的時(shí)節(jié)之一，忽冷忽熱，乍暖還寒。雨水正處在數(shù)九的“七九”中，河水破冰，大雁北歸。中國(guó)北方地區(qū)尚未有春天氣息，南方大多數(shù)地方則是春意盎然，一幅早春景象。
春天離不開(kāi)雨水的滋潤(rùn)，春天的雨水，潤(rùn)物無(wú)聲，讓枯木得以逢春，讓種子得以萌發(fā)。古代將雨水分為三候：“一候獺祭魚(yú)；二候鴻雁來(lái)；三候草木萌動(dòng)。”說(shuō)的是雨水節(jié)氣來(lái)臨，水面冰塊融化，水獺開(kāi)始捕魚(yú)了。水獺喜歡把魚(yú)咬死后放到岸邊依次排列，像是祭祀一般，所以有了“獺祭魚(yú)”之說(shuō)。雨水五日后，大雁開(kāi)始從南方飛回北方。再過(guò)五日，草木隨著地中陽(yáng)氣的上騰而開(kāi)始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開(kāi)始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象，萬(wàn)物復(fù)蘇，綠意盎然。俗語(yǔ)“七九河開(kāi)八九燕來(lái)，九九加一九耕牛遍地走”，正是對(duì)這一時(shí)節(jié)最貼切的寫照。
在《荊楚歲時(shí)記》中，還記載著雨水花信，分別為：一候菜花、二候杏花、三候李花?；ㄩ_(kāi)準(zhǔn)時(shí)為三候報(bào)信。菜花也就是油菜花，在中國(guó)種植非常廣泛，每年從1月到8月，隨著太陽(yáng)直射點(diǎn)的移動(dòng)，油菜花從南到北次第盛開(kāi)，呈現(xiàn)出一片金黃色的壯麗景象?！罢匆掠麧裥踊ㄓ?，吹面不寒楊柳風(fēng)”。在傳統(tǒng)文化里，杏花正是十二花神中的二月花。其花有變色的特點(diǎn)，含苞待放時(shí)如胭脂萬(wàn)點(diǎn)，隨著綻放色彩漸轉(zhuǎn)淡，到凋謝時(shí)已是雪白一片?！盎馃~林紅霞落，李花怒放一樹(shù)白”。李花，潔白秀美，質(zhì)樸清純，開(kāi)在二三月間，成為雨水花信的代表。
雨水節(jié)是一個(gè)非常富有想象力和人情味的節(jié)日，比如四川地區(qū)古往有之的漢族民俗文化拉保保。“保?！保锤傻?。舊社會(huì)，由于醫(yī)療條件有限，尤其是貧困人家的孩子，他們?cè)陂L(zhǎng)大成人的路上，要經(jīng)歷大大小小眾多疾病的威脅。因此，父母?jìng)優(yōu)榱撕⒆幽軌蚪】党砷L(zhǎng)，尤其獨(dú)子者更怕夭折，一定要拜個(gè)干爹。此舉年復(fù)一年，久而久之盛為一方之俗。之所以在雨水之際拜干爹，是取“雨露滋潤(rùn)易生長(zhǎng)”之意，現(xiàn)今這一川西獨(dú)特的漢族民俗在廣漢確定了一個(gè)全民參與的節(jié)日“保保節(jié)”。
在雨水節(jié)氣期間，有不少習(xí)俗也是專門用來(lái)弘揚(yáng)孝道的。雨水節(jié)回娘家是流行于川西一帶漢族的節(jié)日習(xí)俗。到了雨水時(shí)節(jié)，出嫁的女兒紛紛帶上禮物回娘家拜望父母。禮品通常是兩把藤椅，上面纏著一丈二尺長(zhǎng)的紅帶，這稱為“接壽”。意思是祝岳父岳母長(zhǎng)命百歲。此外，還有一種必備的禮品“罐罐肉”。所謂“罐罐肉”，就是用砂鍋燉豬蹄、黃豆、海帶之類，再用紅紙、紅繩封了罐口，代表對(duì)辛辛苦苦將自己養(yǎng)育成人的父母表示感謝和敬意。如果是新婚女婿，岳父岳母則要回贈(zèng)雨傘，讓女婿出門奔波，能遮風(fēng)擋雨，也有祝愿女婿人生旅途順利平安的寓意。
雨水節(jié)氣中，地濕之氣漸升，且早晨時(shí)有露、霜出現(xiàn)。所以針對(duì)這樣的氣候特點(diǎn)，飲食調(diào)養(yǎng)應(yīng)側(cè)重于調(diào)養(yǎng)脾胃和祛風(fēng)除濕。脾胃能消化五谷，是氣血生養(yǎng)之源。五行中肝屬木，在味為酸；脾屬土，在味為甘。春季肝旺而脾弱，飲食上宜少酸多甜，可多食大棗、菠菜、荸薺、甘蔗、茼蒿、山藥等。風(fēng)多物燥的天氣易使口舌干燥，宜食果蔬及湯粥，如枸杞粥、紅棗粥、銀耳粥等，調(diào)補(bǔ)脾胃亦可用白菊花、決明子、西洋參等。
春雨的到來(lái)，不僅滋潤(rùn)了大地，也激發(fā)了詩(shī)人墨客的創(chuàng)作靈感。無(wú)數(shù)關(guān)于雨水的詩(shī)詞歌賦、民間諺語(yǔ)流傳至今，成為中華文化寶庫(kù)中的瑰寶。無(wú)論是張栻的“律回歲晚冰霜少，春到人間草木知”，還是辛棄疾的“春已歸來(lái)，看美人頭上，裊裊春幡”，都讓人頗有感慨。農(nóng)諺如“雨水節(jié)，接柑橘”“雨打雨水節(jié)，二月落不歇”“雨水下雨春水好，雨水無(wú)雨春亦好”，無(wú)不體現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)自然現(xiàn)象的細(xì)致觀察和深刻總結(jié)。
立春是為冬天畫上句號(hào)，雨水是耕種的前奏，也是序言。春歸萬(wàn)物生，春意在人心，雨水便是春光爛漫之前的巧妙過(guò)渡。雨水之后，大自然會(huì)以迅雷不及掩耳之勢(shì)釋放自己的熱情和能量，大地上一片歡騰，春天瞬間生機(jī)盎然。
雨水，于立春之間承前啟后，歡騰的春天即刻登場(chǎng)！
山西晚報(bào)記者 白潔
（責(zé)任編輯：梁艷）
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