2025年春節(jié)，伴隨一代代人成長的神話人物哪吒，點燃了乙巳蛇年新春電影市場。
統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，截至2月9日下午4時，《哪吒之魔童鬧?！房偲狈窟_到78億，登頂中國影史票房榜首，打破好萊塢壟斷，成為全球影史第63部票房超過70億（人民幣）的影片。哪吒、敖丙、敖光等角色成為全民熱議的焦點。這些形象背后，站著一個從山西太原走出的“設(shè)計狂人”——申威。這位扎根動畫行業(yè)多年的“80后”，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美糅合成國漫的視覺盛宴。
“國漫頂流”中的山西基因
申威出生于山西太原，山西遍地的古建滋養(yǎng)了他對藝術(shù)的天賦?；蛟S正是這種文化浸染，讓他在設(shè)計《哪吒》系列時，總能在傳統(tǒng)紋樣中找到靈感。比如龍族的威嚴需要歷史感，青銅器的厚重感最能體現(xiàn)，而影片場景中出現(xiàn)的饕餮紋、云雷紋等裝飾，參考了商周青銅器的典型紋樣。
追求“真實感”的細節(jié)狂魔
申威的設(shè)計風格以“細節(jié)控”著稱。在《哪吒2》中，北海龍王敖順的“刀刃鎧甲”讓觀眾直呼“壓迫感拉滿”，但很少有人知道，這個設(shè)計曾讓團隊崩潰。鎧甲需兼具攻擊性與合理性，刀刃既不能傷己，又要符合力學結(jié)構(gòu)。申威透露，他甚至網(wǎng)購了一件金屬拼裝衣，拆解研究關(guān)節(jié)連接方式。申威骨子里對“真實感”的執(zhí)著，全藏在這些細節(jié)里。
“美丑之爭”中的設(shè)計哲學
《哪吒1》上映時，觀眾曾爭議哪吒的“丑萌”形象。
不過，美丑是皮囊，靈魂才是核心。
這種設(shè)計理念在山西并不少見：就如民間剪紙里的門神，可以說“丑得威風”，但正是這種夸張讓形象充滿生命力。
在《哪吒2》中，土撥鼠的“寧普”口音，太乙真人的“川普”，石磯娘娘的反差萌，結(jié)界獸的“遇到誰都能扛3秒”都充分證明：有趣的靈魂萬里挑一。
跨越地域的文化拼圖
作為山西人，大學畢業(yè)后北漂多年，后舉家搬遷成都，申威吸取著不同地域的文化養(yǎng)分：山西的“根”給了他歷史的粗糲感，讓他在創(chuàng)作瓶頸時能喚醒靈感；成都的煙火氣則賦予角色“松弛感”，這就像山西陳醋遇上川渝的辣椒，讓人物碰撞出更豐富的層次。
當網(wǎng)友為敖光的銀發(fā)尖叫、為土撥鼠的呆萌捧腹時，或許不會想到，這些形象背后藏著一座古老省份的文化密碼——懸空寺的奇險、永樂宮壁畫的飄逸，甚至晉劇的臉譜色彩，都值得用動畫語言重新詮釋。
▲山西大同懸空寺
▲山西永樂宮壁畫
小編希望，將來的國漫能夠更多融入山西元素，它不張揚，卻足夠厚重；不炫技，卻直擊人心。我們期待著！
（責任編輯：梁艷）
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