“一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂，作為精神事業(yè)，文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)當(dāng)然就是一個(gè)靈魂的創(chuàng)作，一是不能沒有，一是不能混亂?！?月16日出版的第8期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記的重要文章《一個(gè)國家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》。
這篇文章整理自習(xí)近平總書記今年3月4日在參加全國政協(xié)十三屆二次會議文化藝術(shù)界、社會科學(xué)界委員聯(lián)組會時(shí)的講話?？倳浽谥v話中深入闡釋了文化文藝和哲學(xué)社會科學(xué)這項(xiàng)“培根鑄魂”工作的重要意義和作用，以“四個(gè)堅(jiān)持”的明確要求，為新時(shí)代文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作發(fā)展指明了前進(jìn)方向。
文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視文化文藝事業(yè)、哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)。幾年來，馬克思主義指導(dǎo)地位更加鞏固，文化文藝創(chuàng)作生產(chǎn)質(zhì)量不斷提升，中國特色哲學(xué)社會科學(xué)建設(shè)加快推進(jìn)，文化文藝界、哲學(xué)社會科學(xué)界緊緊圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象這個(gè)使命任務(wù)，構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng)，在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為。
為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個(gè)根本問題。人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的“劇中人”、也是歷史的“劇作者”。正如習(xí)近平總書記指出的：人民需要文藝、文藝需要人民、文藝要熱愛人民。一切有價(jià)值的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該立足中國現(xiàn)實(shí)，植根中國大地。文藝創(chuàng)作不能是“一個(gè)人的風(fēng)花雪月”，學(xué)術(shù)研究也不能是“象牙塔里的枯燥文章”。只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉；也只有把心思和精力放在創(chuàng)作精品上，增強(qiáng)“腳力、眼力、腦力、筆力”，才能提高作品的精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值，以大作品成就大師、大家。
文變?nèi)竞跏狼?，興廢系乎時(shí)序。新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家、藝術(shù)家、理論家，文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o比廣闊的空間?！皥?jiān)持與時(shí)代同步伐”“堅(jiān)持以人民為中心”“堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民”“堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚”。習(xí)近平總書記提出“四個(gè)堅(jiān)持”重要要求，體現(xiàn)出對新形勢下做好文化文藝工作、哲學(xué)社會科學(xué)工作的深刻判斷和根本把握，體現(xiàn)出對廣大文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者的親切關(guān)懷和殷切期望。我們要以此為遵循，按照總書記“四個(gè)堅(jiān)持”要求，更好地用中國理論解讀中國實(shí)踐，用中國話語講好中國故事，為黨和人民繼續(xù)前進(jìn)提供強(qiáng)大精神激勵(lì)。
一個(gè)時(shí)代的畫卷，底色是人心；一個(gè)民族的復(fù)興，關(guān)鍵在精神。今年，我們將迎來新中國成立70周年。新時(shí)代的文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者，要深刻反映70年來黨和人民的奮斗實(shí)踐，深刻解讀新中國70年歷史性變革中所蘊(yùn)藏的內(nèi)在邏輯，廣泛凝聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正能量，為黨和人民作出新的更大貢獻(xiàn)。
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