□彭圖
汾河為三晉母親河，發(fā)源于本市寧武境內(nèi)管涔山?！渡胶＝?jīng)》“北次二經(jīng)之首，在河之東，其首枕汾，其名曰管涔之山。其上無木而多草，其下多玉。汾水出焉，而西流注于河。”
遠古傳說，臺駘為汾河之神。臺駘是一位早于大禹的大禹式治水人物，《左傳·昭公元年》記載說，黃帝之子金天氏少昊青陽有裔孫，叫昧，任治水官，生了兩個兒子，叫允格、臺駘。臺駘繼父職，治理了汾河、洮河和大澤。大澤也稱晉澤，經(jīng)臺駘治理后，人們始處太原，故又稱臺駘澤。臺駘治水有功，受到帝顓頊嘉獎，封于汾川，為汾河之神。《水經(jīng)注·卷六》：“鄭使子產(chǎn)問晉平公疾，平公曰：卜云臺駘為祟。史官莫知，敢問。子產(chǎn)曰：高辛氏有二子，長曰瘀伯，季曰實沈，不能相容，帝遷瘀伯于商丘，遷實沈于大夏。臺駘，實沈之后，能業(yè)其官，帝用嘉之，國于汾川。由是觀之，臺駘，汾、洮之神也?！?/span>
公元前542 年，晉平公患病，巫師稱為實沈和臺駘作祟所致。不想滿朝大夫，竟對實沈與臺駘一無所知。恰逢鄭國子產(chǎn)聘問晉國，探望平公病情，遂向其請教實沈、臺駘來歷。子產(chǎn)為法家祖師，知識淵博，口才極好，他即席將實沈和臺駘做了演述：實沈是上古高辛氏之子，與同住曠林的兄長伯閼交惡，被帝堯遷至大夏，以參星定時節(jié)，參星是晉國的星宿，實沈為參星之神；臺駘是金天氏的后代，善于治水，疏通了汾、洮(今絳縣、聞喜的涑水河)水患，封堵大澤，保證了百姓的生息繁衍，被顓頊封予汾川，為汾河、涑水之神。子產(chǎn)所述，使晉國君臣深感佩服。
后來，晉平公為頌揚臺駘治水的功績，在國都新田古翠嶺修建了中間大兩側(cè)小的三座宮殿，祭祀臺神，祈禱其庇佑晉國社稷繁榮昌盛。臺駘死后，其歷史功德久久流傳，人們立廟造碑，把他推崇為“雨神”和“雨師”。每逢農(nóng)歷五月十八日，汾河沿岸的許多地方都要舉行傳統(tǒng)廟會，百姓齊聚臺駘廟，盛況空前，以此紀念這位“能御大災(zāi)，能抵大患，有功于民”的一代治水大師。五代十國時期，后晉天福年間(936-943)臺駘被追封為昌寧公，宋代又被追謚靈感元應(yīng)公。
汾河
遠在荒蠻上古時，洪水滔天，泛濫成災(zāi)，被授為玄冥師(負責(zé)治水的官吏)的臺駘為平水患，輾轉(zhuǎn)于甘肅、陜西、山西、青海等廣大地區(qū)，降伏水魔，造福人民。經(jīng)過長期艱苦地與洪水作斗爭，九州滌陂，四海會同，終于以成功告于天下。從此，水歸河道，眾民乃生，萬國為治。因為治水有功，臺駘受到帝顓頊的嘉獎，被封為掌管汾州一帶的地方官員，并受到當?shù)厣颉ⅫS、蓐、姒等國家的祭祀。臺駘死后，被尊為汾河之神，又稱臺神。后人建廟祭祀，即臺駘神廟。
臺駘治理汾河的故事千百年來在汾河流域流傳，專家曾對汾河流域進行了考察，沿汾河的發(fā)源地寧武管涔山順河而下，結(jié)合各地文物普查資料，共發(fā)現(xiàn)五處臺駘廟：從上到下為寧武臺駘廟、晉祠臺駘廟、太原王郭村臺駘廟、汾陽臺駘廟、侯馬臺駘廟。
寧武臺駘廟
寧武臺駘廟，又稱昌寧公家廟，在寧武縣城西南60 公里石家莊鎮(zhèn)定河村北500 米處。據(jù)碑文記載，廟建于金泰和八年（1208），明永樂和正德年間均有重修，現(xiàn)存主體建筑正殿為明代建筑。坐北向南，面寬三間，進深兩間，懸山頂。置五踩雙下昂斗拱，明間設(shè)斜拱，龍形耍頭。院內(nèi)古松掩映，古色古香。殿內(nèi)置閣，內(nèi)塑昌寧公（臺駘）像，衣冠楚楚，表情凝重，保存基本完整。
（責(zé)任編輯：梁艷）
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