前不久，聯(lián)合國教科文組織發(fā)布一份新的研究報告《反思教育：向“全球共同利益”的理念轉(zhuǎn)變？》。這是聯(lián)合國教科文組織成立70年以來，繼1972年發(fā)布的《學為生存：教育世界的今天和明天》（簡稱富爾報告）和1996年發(fā)布的《教育，內(nèi)在的財富》（簡稱德洛爾報告）以后第三份重要的報告。這份報告必定像前兩份報告那樣，對世界教育的發(fā)展產(chǎn)生重大的影響。
《反思教育》（下面簡稱報告）面對世界新的挑戰(zhàn)，提出教育應負的責任和教育的變革，提出要重新定義知識、學習和教育?？偟木袢鐖蟾鎸а灾姓f的：教育應該以人文主義為基礎，以尊重生命和人類尊嚴、權利平等、社會正義、文化多樣性、國際團結(jié)和為可持續(xù)的未來承擔共同責任。在教育和學習方面，要超越狹隘的功利主義和經(jīng)濟主義，將人類生存的多個方面融合起來，采取開放的靈活的全方位的學習方法，為所有人提供發(fā)揮自身潛能的機會，以實現(xiàn)可持續(xù)的未來，過上有尊嚴的生活。
報告提出未來教育要以人文主義為基礎。報告強調(diào)經(jīng)濟發(fā)展必須遵從環(huán)境管理的指導，必須服從人們對于和平、包容與社會正義的關注。報告認為，人文主義方法可以讓教育辯論超越經(jīng)濟發(fā)展中的功利主義作用，應對全球?qū)W習格局的變化。
過去，把教育理解為有計劃、有意識、有目的和有組織的學習。正規(guī)教育和非正規(guī)教育都是制度化的。但是，人的許多學習是非正式的?！拔覀冊谏钪袑W習到的許多知識并非有意為之。這種非正式學習是所有社會化經(jīng)驗的必然體驗?！彼?，要重視非正式學習。
當今世界進入互聯(lián)網(wǎng)時代。互聯(lián)網(wǎng)改變了人們獲取消息和知識的途徑、交流方式。報告認為，數(shù)字技術為表達自由創(chuàng)造了更多機會，但同時也引發(fā)了人們關心的重大問題：個人信息涉及隱私和安全等重要問題。需要用法律和其他保障措施來防止數(shù)字技術的誤用。
在數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)時代，學校和教師起什么作用？會不會消亡？報告的回答是否定的。報告提到，現(xiàn)在有些人認為，由于電子學習、移動學習和其他數(shù)字技術提供了大量學習機會，學校教育沒有前途。但是報告認為，正如富爾報告和德洛爾報告中說的，雖然知識的來源改變了，人們與知識之間的交流互動方式也改變了，但正規(guī)教育系統(tǒng)變化緩慢。因此，報告認為：“學校教育的重要性并沒削弱。學校教育是制度化學習和在家庭之外實現(xiàn)社會化的第一步，是社會學習（學會做人和學會生存）的重要組成部分。學習不應只是個人的事情，作為一種社會經(jīng)驗，需要與他人共同學習，以及通過與同伴和老師進行討論及辯論的方式來學習。”這一段話，既說明學校教育的不可替代性，又說明當代學習方式的變化。學習不是個人埋頭讀書，需要與同伴和老師共同學習。
當然，數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)大大拓寬了學習空間，給以課堂為中心的學習帶來挑戰(zhàn)。報告介紹了慕課和移動學習的方式和特點，但目前的發(fā)展趨勢是從傳統(tǒng)教育機構(gòu)，轉(zhuǎn)向混合、多樣化和復雜的學習格局，實現(xiàn)正規(guī)學習、非正規(guī)學習和非正式學習，讓學校教育和正規(guī)教育機構(gòu)與其他非正規(guī)教育經(jīng)驗開展更加密切的互動，而且這種互動要從幼兒階段開始，延續(xù)終生。
（責任編輯：武丹）
晉公網(wǎng)安備 14090202000008號 
